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托卡马克之冠:起底缅北家族政治发展史
发表时间:2023-12-14 19:33 来源:国际网
果敢地区奇特的家族式政治,让缅北长期处于一种破碎的、中世纪式的社会结构中。这里,没有严格意义上的司法体系,没有完整的公共秩序,家族间的互动和共生关系构成了当地社会的基础。再加上当地依靠电信骨干网接入互联网和使用云南号段接入手机信号的基础设施条件,以及贩毒产业被严打后留下的真空,三者共同作用,诞生出电诈产业这一怪胎。果敢同盟军对老街的进攻,并不意味着这种现象能有根本改善,正如开篇所言,在电诈问题上,当地有头有脸的势力一个都摘不干净。此外,他们还和国内商业资本广泛勾结,形成利益共同体,试图影响国内舆论使其向有利于他们的方向发展。如今,这些电诈家族正面临重拳出击,最终希望他们得以正义的追索和清算。

在缅甸各方力量的配合下,数月前被浙江省公安机关通缉的缅北果敢地区电诈团伙明家覆灭,其头目明学昌在抓捕过程中畏罪自杀身亡,团伙成员明国平、明菊兰、明珍珍三人也被缅甸警方移交我国公安机关。

近日,在掌握相关犯罪事实和证据的基础上,辽宁、福建、重庆等地公安机关再度出手,决定对缅北果敢包括白所成、魏怀仁、刘正祥在内的其他10名电信网络诈骗犯罪集团重要头目进行公开悬赏通缉。

“缅北四大家族”再度闯入微博热搜榜单。

缅北的电诈赌博人口贩卖一条龙犯罪产业链,用一句司法判决时常用的行文术语来讲,属于手段极其残忍,后果特别严重,社会影响极其恶劣,必须从重从严从快处罚。

但有一点需要说明,缅北果敢地区的电诈犯罪在当地猖獗多年,冰冻三尺非一日之寒,产业链条漫长复杂,利益关系盘根错节,涉案人员极为广泛。说得武断一点,在缅北那个三教九流龙蛇混杂的大染缸里,但凡能混得有头有脸的人,或多或少都和电诈犯罪这个油水丰厚的行当有那么点牵连,至少利益输送关系上是绝对摘不干净的。

因此,即使明家覆灭、缅北白魏二刘四大家族落网,也不意味着当地相关犯罪行为及涉案人员已受到彻底清算,从此可以完全高枕无忧。

问题来了:缅北果敢地区为何会出现规模如此庞大、利益关系如此复杂的有组织电诈犯罪行为?

以笔者愚见,这与缅北果敢地区颇有历史的家族式政治结构有关。比如白魏二刘四大家族,就是这种家族式政治结构在当代的表现形式;而前些日子在果敢战事中占据上风的彭德仁,也是这种家族式政治结构的延续。

家族式政治结构在缅北果敢地区存续已久,追溯起来可直达明末清初。统治果敢地区的第一个政治家族——杨氏家族,就是明末清初王朝更替的产物。

1659年,南明永历帝朱由榔兵败退入缅甸,被缅王安顿在缅北地区。1661年,咒水之难爆发,永历帝被缅甸王莽白抓住后交给吴三桂,并在次年于昆明篦子坡(昆明人称之为“逼死坡”)金禅寺内被处死,其部将杨高学率领部下逃至缅北科干地区结寨据守。

当地地处偏远,地势险要,易守难攻,杨高学及其追随者便留下来,并与当地土著杂居通婚。后由于马帮商队往来途经当地,此地经济逐渐发达起来,明朝遗民和散落各地的明军便前来投奔,科干地区因此慢慢发展为一个规模较大的聚落,杨高学一家成为当地首领。

依据杨氏家谱记载,杨氏一家为突显当地民众果断勇敢,便将科干地区以谐音改为果敢,果敢一称由此而来。永历帝被杀后,满清朝廷眼看果敢此地实在偏僻,强要攻取实在是劳师靡费,于是索性在今天腊戍地区的登尼设立木邦宣慰司,用羁縻统治的方式敷衍了事,授权杨氏一家镇守此地。杨氏一家以不剃头为条件答应下来,从此成为果敢地区土司。此为果敢地区家族政治结构之滥觞。

后杨氏一家的统治权力在1840年又进一步得到巩固。时任云贵总督桂良上奏道光帝,请求封杨氏为世袭果敢县令并颁发印玺。此时杨氏一家的头领为杨国华,在接受印玺后成为满清认可的汉人土司政权。

1885年,英帝国入侵缅甸,缅甸成为英属印度的的一部分,杨氏一家接受英帝国的委任,成为当地的代理统治者。但杨氏一家依然事实上掌控着果敢地区的统治管理权力,英帝国仅每年两次派遣边境官员前往当地巡视,杨氏一家虚与委蛇,听宣不听调,依然保持独立。这种相对安稳的局面一直持续到1959年。

在这一年,独立后的缅甸政府宣布废除果敢土司的统治权力,杨氏开始受到打压。1962年3月缅甸爆发兵变,奈温将军上台执政,军政府独揽大权后,开始以法律和军事手段强迫缅甸各地民族交出英帝国时期授予的自治权,果敢地区开始受到严酷打压。

1963年,军政府在缅北大其力的东枝地区扣押了杨氏一家的卫队长罗星汉,并将其送往腊戍地区进行“缅甸社会主义纲领再教育”。经过劝说,罗星汉同意与军政府合作。

1964年,军政府开始取缔杨氏一家。1965年,军政府将罗星汉释放,并任命其为果敢青年前进委员会主席和自卫队队长,让其协助压制杨氏一家的反抗。双方里应外合发动政变,成功瓦解了杨氏一门的武装力量和统治权力并接管了果敢地区,随后逮捕了退位的老土司杨振材和继位的新土司杨金秀等杨氏要人,并以贩毒罪等罪名将这些人关押。

杨氏家族另一成员杨振声痛感大势已去,于是逃亡泰国,杨氏家族在果敢地区的统治就此终结;以罗星汉为首的罗氏家族取代杨氏家族,成为果敢地区的第二个统治家族。

罗星汉对果敢地区的统治时间不长——自1965年始,至1968年终。终结其统治的,是在中国互联网上知名度颇高的彭家声。

彭家声原为效忠于杨氏一家的自卫队分队长,1964年杨氏一家被取缔后,彭家声返乡。1965年7月,彭家声因不满奈温军政府统治,带领30多人成立“果敢人民革命军”,开始以游击战方式扩大地盘。1967年,彭家声的部队与老东家杨振业的部队爆发火并,彭家声战败,被迫撤入中缅边境山区。

此时恰逢其他国家开始大力向缅甸输出革命,在与缅甸自由同盟和军政府的对抗中落败的缅共也退居于中缅边境山区。缅共借助他国的大力援助开始发展壮大,当时大批其他国家的共产党员和武装力量成建制加入缅共,许多人甚至衣服一换、帽子一戴,就从其他国家的共产党员摇身一变成了缅共党员——一些共产党员甚至有缅共和其他国家共产党的双重党籍,这算是特殊历史时期的特殊现象。

当时同样撤退至中缅边境山区的彭家声就是在此时接触了缅共。双方协商后一拍即合,彭家声所部的“果敢人民革命军”全部加入缅共武装力量“缅甸人民解放军”,彭家声本人也正式加入缅共。

1968年1月,彭家声所部随缅共一并发起反攻,打回缅甸国内。彭家声接连攻克红岩、慕太、邦永等地,接连击败缅甸政府军和老同事罗星汉、老东家杨振业的部队。

1969年4月,彭家声以缅共名义成立果敢县,并以缅共东北军区副司令员身份兼任县长,随后将政府机构迁移至杨龙寨。这标志着彭氏家族正式开启了对缅北果敢地区的统治。

1973年,彭家声率军将缅甸政府军在果敢地区的最后一个据点拔除,正式占领果敢全部地区。自此,彭氏家族取代罗氏家族,成为果敢地区的第三个统治家族。

随后彭家声所部成为缅共旗下一支相对独立的武装力量,对待缅共的调令和要求基本上是一种听宣不听调的敷衍态度,但缅共也不好拿他怎么样。这种局面一直持续到1980年代末。

1988年,奈温军政府下台,新政府开启缅甸国内的政治和解进程,开始与各派武装力量展开沟通谈判。1989年3月,彭家声与缅甸新政府达成协议,彭家声率先带领手下宣布脱离缅共,作为交换,缅甸政府承认果敢地区的完全自治地位,彭家声成为名副其实的果敢王。

随后彭家声率部进攻缅共残部,夺占了缅共中央所在的北方根据地,由此引发多米诺骨牌效应。

当时缅甸情报局局长钦纽将军抓住了已经退出政坛、专心做毒品生意的罗星汉和其妻子奥利弗·杨,并以二人为中间人,向缅共喊话,要求停战。在罗星汉和奥利弗·杨的协调下,缅共和缅甸政府军宣布停火,缅甸内战正式结束。

墙倒众人推,破鼓万人锤。有彭家声做“表率”之后,多支武装力量陆续宣布脱离缅共,将自身控制下的领地在维持自治状态的前提下接受缅甸新政府统辖。树倒猢狲散的缅共就此瓦解,并湮没于历史长河中,其残余人员退入云南并解散。从这个角度来说,彭家声几乎以一己之力摧毁了整个缅甸的共运。

脱离缅共后的彭家声宣布将所部改编为“缅甸民族民主同盟军”,并自任司令。这便是在今日国内的互联网上颇为出名,并深度参与历次缅北战事,还在此次缅北爆发的战事中打着反电诈的旗号与四大家族和缅甸政府军开战的果敢同盟军的由来。

1989年3月31日,果敢同盟军与缅甸政府签署和平协议,果敢地区被缅甸政府划为掸邦第一特区,彭家声兼任特区政府主席。

此后果敢地区在彭家声治下开始维持了一段稳定时期。彭家声在这一时期先是大肆开展毒品种植、粗加工和贩卖活动,但在1992年又突然转变态度开始推行禁毒活动,并大肆销毁果敢特区内的库存毒品。

此举严重激怒了时任果敢同盟军副司令、身为彭家声副手的杨茂良。杨茂良自称是历史上长期统治果敢地区的杨氏家族后裔,据当地人介绍此说法有一定概率为真,因此杨茂良在平日里对彭家声在果敢地区的统治地位相当不以为然。

杨茂良掌握果敢同盟军的兵权,并且是毒品产业的直接经管人,通过大肆贩毒在果敢的毒品产业中大获其利。而彭家声之所以推行禁毒,按当地人的说法,很大程度上是企图通过禁毒来打压日益尾大不掉的杨茂良,防止其坐大从而威胁自身统治地位。这自然损害了杨茂良的既得利益,于是双方关系迅速恶化。

1992年11月,果敢同盟军爆发严重内讧,支持禁毒的彭家声派和反对禁毒的杨茂良派爆发全面冲突,双方激烈火并,大打出手,战斗一度蔓延至中缅边境。杨茂良通过毒品贸易所获巨额资金收买了果敢隔壁另一民族武装势力佤邦,战斗中杨茂良向佤邦求援,佤邦随即派出1500人的佤邦联军支援杨茂良。

1993年5月,在佤邦支援下,杨茂良击败彭家声。彭家声部损失惨重,被迫退出果敢地区,随后率领600余人的残部投奔其女婿林明贤,并开始与缅甸政府军进行协调联络。

彭氏家族对果敢地区的统治就此中止,杨茂良开始主政果敢地区,杨茂良的杨氏家族取代彭氏家族成为果敢地区的第四个统治家族。

杨氏的统治持续到1995年。

当年8月,驻扎在勐古地区的果敢同盟军128师副师长李林明发动兵变,反叛杨氏,杨茂良立即调兵镇压,导致果敢首府老街和清水河一带兵力空虚,彭家声兄弟彭家富趁机带兵占据清水河。

当年11月,彭家声与女婿林明贤,会同缅甸政府军数个营的兵力攻占果敢。彭家声重新控制果敢地区,杨氏兄弟逃离,作为交换,政府军得以控制老街至清水河地区42公里地带的大部分制高点,这为日后双方再度翻脸埋下了伏笔。

当年12月,缅甸政府、彭家声、果敢三方代表成立果敢临时政府,彭家声出任掸邦第一特区政府主席和民族和平民主阵线主席,其兄弟彭家富任果敢同盟军司令。至此,彭家声成功二进宫,再度执掌果敢地区,杨氏家族出局。

彭家声的第二段统治时期较为漫长,从1995年一直持续到2009年。2009年8月,政府军声称彭家声涉嫌贩毒,率军进入果敢地区杨龙寨一军械武器制造厂搜查,随后与果敢同盟军爆发冲突,这就是果敢地区颇为有名的“8·8事件”。

在冲突过程中,时任同盟军副司令的白所成和时任果敢县长明学昌公开宣布支持缅甸中央政府,他们带领所部协助缅甸政府军打击彭家声部众。在这种内外交困的局面下,彭家声被逐出果敢,其部下一度只剩下几十人。

后来彭家声辗转前往泰国、马来西亚、新加坡等地寻求援助,一度号召全世界华人支持他,并在互联网上闹出了不小的动静,后于2012年与缅甸另一地方民族武装克钦武装结为同盟。其子彭德仁则接任果敢同盟军司令,指挥果敢同盟军余部联手克钦武装与缅甸政府军交战,自此,彭氏家族在果敢地区的统治第二次中止。

在彭氏家族此次退场之后,缅甸政府名义上接管了果敢地区,在2011年3月,果敢地区更名为缅甸掸邦北部果敢自治区,但当地的实际社会事务和公共权力依然由多个家族所把持,形成一种事实上的多家族割据状态。

果敢地区最大的割据家族分别是由曾任果敢同盟军副司令、果敢自治区委员会主席的白所成为代表的白氏家族,以掌管果敢边防营的魏超仁为代表的魏氏家族,以曾任果敢自治区副主席刘国玺为代表的刘氏家族,以及以果敢首府老街地区首府、与缅甸政府关系极其密切的刘阿宝为代表的刘氏家族。

其实除了这四大家族外,还有以曾在白所成引退后任果敢自治区委员会主席的赵德强为代表的赵氏家族、虽然败落但依然有后人存留的杨氏家族,以及曾任果敢县长但如今已自杀身亡的明学昌为代表的明氏家族。

这几大家族来历多样,成分复杂,这里做一点介绍。

白所成,果敢红岩人,曾与彭家声、杨茂良同为果敢同盟军创始人。他是彭家声的老部下,是彭家声带上山打游击的30人之一,也曾一起加入缅共;在缅甸掸邦第一特区政府成立后,曾被视为彭家声的心腹骨干,后历任缅甸民族民主同盟军副司令、政法部部长、特区政府副主席等职。

在1990年代初,果敢同盟军因禁毒问题爆发内讧后,彭家声被杨茂良驱逐,白所成一度投靠杨茂良一方,但在1995年彭家声再度执掌果敢后又重新投归彭家声旗下。后来白所成因对彭家声在果敢地区搞家天下那一套不满,特别是彭家声在2009年将同盟军副司令一职交给其兄弟彭家富,直接导致白所成在“8·8事变”中选择投靠政府军一方。

白所成在彭家声被驱逐后担任果敢自治区委员会主席,虽后来被缅甸政府找借口解除职务,但依然事实上影响并操控着果敢的大部分政治事务,其势力依旧庞大:其长子白应能担任果敢巩发党书记;次子白应苍是果敢财政局副局长,还是果敢民兵联防办主任;女儿白应香为果敢慈善基金会负责人、妇女会主席。

白家手下有2000多人,兵强马壮,在四大家族中综合实力最强,同时家族旗下还经营着以赌场、餐饮、妓院、酒店、靶场、医院、房地产为主要业务的百胜集团。

其次是魏超仁和魏怀仁兄弟。

二人为云南保山人,其父为抗战时期滇缅远征军的一名军医,曾与日军在缅甸等地交战,在战争结束后并未回国,而是留在果敢地区给当地一名土司做私人医生。

魏超仁并非果敢同盟军创始人,但却是彭家声手下提拔最快、曾经最得宠的心腹爱将——也曾和彭家声一道加入缅共,并因在缅共进攻果敢地区的战斗中表现突出而受到彭家声大力提拔,一度被视为彭家声的铁杆部下。据说除在缅共参与战斗外,魏超仁还曾经随同缅共政工部队前往泰国、老挝等地参与输出革命和游击战争。其死前曾任缅甸联邦议会议员、果敢特区共产党主席、果敢自治区委员会副主席、果敢政法委书记。

魏怀仁因在家族中排行老三,当地人称之为魏老三。魏老三一直追随其大哥,辗转于缅共、果敢同盟军等多方势力之间,对其大哥忠诚至极,在家族内主要负责打手工作,在魏超仁病故后成为魏氏家族事实上的掌舵人。

此二人同样也在“8·8事变”中选择站队缅甸政府军一方,协助驱逐了彭家声。驱逐彭家声后,魏怀仁成为果敢边防营营长,事实上掌握地方军权,在果敢能量极大。

其家族经营着在国内互联网上颇有知名度的亨利集团,主营业务也是旅游、赌场、餐饮、妓院、房地产等一条龙服务,同时还是缅甸地区排得上号的玉石老板,在矿产业内颇有声望。

另外,魏超仁的女儿魏榕,在国内的抖音等短视频社交媒体平台上是一个网红,一直以所谓企业家和慈善家的面目示人,但实际上由其事实上负责经营管理的亨利集团是缅北的“噶腰子”大户。在缅北电诈领域,魏家说第一,没人说第二。

再次是二刘中的刘阿宝。

此人是果敢老街首富、果敢自治区委员会委员、果敢工商协会会长。

刘阿宝家族是四大家族中的暴发户,也是四大家族中唯一一个没有过果敢人民革命军—缅共—果敢同盟军这一串历史经历的割据家族,还是唯一一个没有经历过果敢地区完整的社会演进过程、没有参与过从罗氏代杨到同盟军内讧的一系列历史进程的大家族。它一般被认为是缅甸政府硬塞进来给四大家族掺沙子的外来户,不是从早年与奈温军政府对抗中一路走过来的所谓“老兄弟”和“自己人”。

刘阿宝本人贩毒和倒卖玉石起家,他本人也是个毒瘾极大的瘾君子,以贩养吸,无毒不欢。因不是参与过历史进程的“老兄弟”,再加上瘾君子的身份,且是由缅甸政府掺进来的沙子,导致刘阿宝家族在四大家族中地位最低,最被人看不起。

作为一个暴发户,该家族在果敢地区唯一的优势是与缅甸政府关系极其密切,同时与彭氏家族的果敢同盟军关系最差,是彭氏家族的死对头,在反对彭氏家族这个问题上态度最坚决、立场最坚定,也因这个原因,在四大家族中最被缅甸政府所信任。

缅甸国家总理敏昂莱大将曾亲自给刘阿宝颁发过国家最高弘法杰出贡献奖。另外,刘阿宝本人在老街东部地区有大量产业,其业务涵盖文旅、酒店、地产、物业、生产、教育、慈善、港口、金融等,手下员工上万,投资项目众多,被视为果敢首富。

最后是二刘中的刘国玺家族。

刘国玺已于2020年去世,云南临沧棉花林村人,祖籍中国北方。其曾深度卷入到云南省当时因政治运动而爆发的多起派性斗争中,并曾在学校期间串联组织学生运动,动静极大;在初中毕业后与一众同学一起前往中缅边境,志愿加入缅共,并积极参与输出革命活动,其足迹遍布东南亚,除缅甸外,越老柬泰等国也有涉足。据说他当年背着一本红宝书和一套毛选就去了缅甸。

他是彭家声的老部下,在缅共时期据说以能力强、会办事、善于协调关系、懂外语著称;曾担任缅共北方局的财政部长、果敢特区管委会委员、果敢特区政府秘书长、果敢临时管委会副主席,还是缅甸联邦民族院议员。

虽然在“8·8事变”中他同样站在了彭家声的对立面,但一般认为他与彭家声的果敢同盟军敌对情绪最低,基本不太参与内斗,做事温和低调,油滑圆润,所以在果敢人缘极好。其曾多次调停果敢内部不同派别之间的冲突,被视为果敢内部德高望重、说话有人听的老一辈,资历深厚,人望广泛。

因喜欢读书,文化水平较高,对果敢历史如数家珍,曾对果敢地方文化有部分著述,其住宅被他命名为“兰花苑”,果敢不少年轻后辈皆是其门生故吏。刘国玺不喜欢别人叫他职务,因在家族中排行老三,喜欢别人按照云南地方习俗叫他“三大爹”。

他去世后,留下的政治资源依然让刘氏一门受用不尽,导致刘氏一门虽然财力在四大家族中最低,只搞一些矿山开发和赌场经营,但拥有不成比例的话语权,与同样姓刘的刘阿宝家形成天壤之别。

另外还有因在“10·20事件”中的暴行而在国内臭名昭著的明氏家族。

该家族据说是坚持抗清的明朝残军后裔。该家族首脑明学昌曾在彭家声时代任果敢县长,后来又在“8·8事件”中与白所成携手发动兵变,支持缅甸政府军接管果敢。一般认为该家族现在在缅甸政府的极力扶持下正积极发展壮大,逐渐成为不逊色于四大家族的后起之秀;而缅甸政府之所以积极扶持明家,主要目的是为了防止白氏家族一家做大,成为下一个让缅甸政府头疼的彭家声。

彭家声之子彭德仁率领克钦独立军和果敢同盟军组成的联军,对果敢老街发起猛攻,四大家族大部分骨干成员仓皇撤离,其撤离得到了缅甸政府军的接应和协助,只剩下白所成还在率领部众坚守老街城区。

虽然彭德仁声称自己的目标是消除缅甸政府在当地的大缅族主义政策,同时打着想要反电诈的旗号,但明眼人都知道,他此行的主要目的,还是为了报复白所成对其父彭家声的背叛行为,本质上是一次公报私仇。这从白所成在局势所迫下尝试要求停火和谈,被彭德仁坚决回绝就可见一斑——彭德仁未必反对电诈,但肯定反对白所成。

这种奇特的家族式政治,让缅北地区长期处于一种破碎的、中世纪式的社会结构中。在这里,没有严格意义上的司法体系,没有完整的公共秩序,家族之间的互动和共生关系构成了当地社会的基础。

这种从族群破碎和历史演进中嬗变出来的奇特形态,加上当地依靠电信骨干网接入互联网和使用云南省的0880号段接入手机信号的基础设施条件,以及当地贩毒产业被严厉打击后留下的经济真空,三者共同作用,诞生出了涉案金额以千亿计的电信诈骗产业这一怪胎。

果敢同盟军对老街的进攻,并不意味着这种现在能有根本性的改善,正如笔者开篇所言,在电诈问题上,当地有头有脸的势力一个都摘不干净。就以彭氏家族来说,彭家声早年为争取海外华人支持,在互联网上大肆发动舆论攻势,通过自身的华人身份,试图通过塑造一个“域外小中华,海外有孤忠”的形象来唤起全球华人精神共鸣,以此获取来自华人的人力物力财力支持。

而这一套玩法很快就被四大家族“学以致用”,不论是白所成的二女儿白应兰经营的百胜集团,还是魏榕经营的亨利集团和新锦江赌场,不论是刘阿宝的福利来集团,还是明家经营的卧龙山庄,他们在搞电诈诱骗不明真相的中国公民前往缅北“发财”“致富”的时候,用的话术本质上都是彭家那套说辞的升级版本。

最有意思的是,他们除了在缅甸、泰国、柬埔寨等地广泛开设诸如东方汇、KK、苍胜等电诈园区外,还和国内商业资本广泛勾结,形成利益共同体,试图影响国内舆论和资本风向,使其向有利于他们的方向发展。

此前明氏团伙被移交时,四大家族的骨干成员基本上能跑则跑。如今,明氏团伙覆灭,其他几个电诈家族也正式面临重拳出击。希望这些手上沾染了中国人民血汗的电诈犯罪团伙,终得正义的追索和清算。

(作者为观察者网专栏作者,文章转自“底线思维”)

责任编辑:王宇
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