韩国前总统朴槿惠正在接受检方紧锣密鼓的调查，她没能摆脱韩国“总统难善终”的魔咒，很可能沦为阶下囚。又一位总统被韩式民主击倒，这不得不让人再次思考：韩国政治到底存在什么问题？

其实从朴槿惠“亲信门”事件曝光开始，就已经有不少学者剖析其中症结。有人认为韩国民主脱胎于军政府而缺少知识精英过渡期，有人认为“汉江奇迹”是政治独裁背景下的怪胎产物，还有人认为韩国财阀一极做大决定了韩国政商关系是天生的连体儿。笔者认为，韩国总统们这种所谓的宿命现象，既有传统基因、社会撕裂等单细胞病变的原因，也是全谱系的政治生态癌变所致。

首先，从传统文化基因看，韩国虽也隶属儒家文化圈，但与“耻文化”的日本和“和为贵”的中国仍有不同。对在大陆和海洋国家激烈碰撞中求生存的韩国来说，任何微小的决策失误都可能招致命运多舛，朝鲜半岛在二战后的境遇多少印证了这一点。

这使韩国从历史上就形成一种无法宽容本国领导人犯错的“恨”的基因，知错犯错、知法犯法更不能容忍。这种基因的突出表现就是经常出现的前后态度骤变，在没发现瑕疵时，其领导人可能被视为圣人一般，而一旦被发现缺陷尤其致命问题，可能又会瞬间成为汹涌民意的众矢之的。某种程度上讲，朴槿惠们就是这种“恨”文化基因的牺牲品。

其次，韩式政治生态是韩国“总统魔咒”最直接和致命的因素。虽然自朴正熙时代创造“汉江奇迹”后，韩国在经济层面迅猛发展，但在政治体质上一直孱弱，远未成熟。为了迅速跻身经济强国行列，性急的韩国选择扶持财阀以求重点突破，国家政策和资金向财阀倾斜，政府不遗余力保驾护航。

其结果是，虽然打造了三星等数十个驰骋全球的经济航母，但发动机依然锈迹斑斑，只是威权体制与韩式民主拼凑起来的夹生品。这种政治生态链下形成的政商关系，使得财阀效忠国家成为前提，以此换取的特权则可以超越制度本身。在此背景下，韩国政治生态的好坏，很大程度上取决于总统的人格或品德。问题是总统不是圣人。

最后，韩式民主的缺陷也成为其自我扼杀的利器。韩国在经历多个独裁军事政权、历经光州事件等血的洗礼之后，才换来亚洲继日本后被一些人喝彩的民主模式，韩国民众也为跻身民主价值圈而自豪不已。但韩式民主本质上发端于威权与城市知识精英之间的妥协，是威权主义暂时偃旗息鼓的产物，在民主化的血液中残留了大量非民主化残渣。

这导致了国家权力上的威权有余、民主不足，具体表现就是总统权力过大、制衡机制过弱。加之民粹主义不时发酵，韩式民主虽然平时看上去民主氛围其乐融融，但在面临危机与危难时往往演变成被民意裹挟的闹剧。从这个意义上讲，韩式民主其实一直在进行自我绞杀，朴槿惠们的命运只是其表征而已。

正如人们常举的例子：一条鱼死了可能怪它自己，但如果更多鱼死了，那可能就是水池存在问题。从首任总统李承晚到现在很可能被定罪的朴槿惠，韩国总统们如此大的出事概率，只能说明韩式民主与韩国政治生态链之间、韩国追求现代化的焦虑意识与“恨”的文化基因之间、韩国整齐划一的国民性与超越民主进程的民粹主义之间，出现了意想不到的撕扯乃至对抗。

朴槿惠的个人命运令人唏嘘，但在韩式民主背后盘根错节的复杂因素下，很难排除再次出现类似悲剧的可能。

(作者为黑龙江省社科院东北亚研究所所长、研究员，文章转自环球网)